viernes, 23 de octubre de 2009


EJERCICIO DE RECONOCIMIENTO DEL CENTRO EN TAI-CHI



YO SOY YO
TENGO UN CUERPO.
PERO YO SOY ALGO MAS QUE MI CUERPO.
MI CUERPO ME PERTENECE.
PUEDO MOVERLO A VOLUNTAD.
ES MI INSTRUMENTO DE CONTACTO CON EL MUNDO EXTERIOR.
PERO YO SOY ALGO MAS QUE MI CUERPO.

YO SOY YO
TENGO UN CUERPO QUE ME PRODUCE SENSACIONES
DE CALOR, DE FRIO, DE PLACER, DE DOLOR,
PERO YO SIGO SIENDO YO MISMO INDEPENDIENTE
DE LAS SENSACIONES QUE MI CUERPO ME PRODUCE
YO SOY YO, AUTONOMO, CONTINUO.

YO SOY YO
TENGO UNA MENTE QUE TRABAJA CONSTANTEMENTE,
UNA MENTE QUE PIENSA, QUE RAZONA, QUE MEMORIZA,
QUE RECUERDA.

PUEDO PERCIBIR LA VELOCIDAD CON LA QUE MI
MENTE PASA DE UN PENSAMIENTO A OTRO,
DE UN RECUERDO A OTRO,
DE UNA IDEA A OTRA,
PERO MIENTRAS MI MENTE TRABAJA
YO PERMANEZCO SIENDO YO MISMO

YO SOY ALGO MAS QUE MI CUERPO
YO SOY ALGO MAS QUE MI MENTE
PERMANEZCO SIENDO YO MISMO, LIBRE
CONSCIENTE, CONTINUO, AUTONOMO.

YO SOY YO
PUEDO DIRIGIR MI MENTE, PUEDO CONTROLARLA,
PUEDO TENER DESEOS, IMPULSOS, PERO YO SOY
ALGO MÁS QUE TODO ELLO.

YO SOY YO
TENGO SENTIMIENTOS Y EMOCIONES
PERO SOY ALGO MÁS QUE MIS SENTIMIENTOS,
PUEDO SENTIR AMOR, MIEDO, FELICIDAD, TRISTEZA,
PERO YO NO SOY MIS SENTIMIENTOS,
SOY ALGO MÁS QUE TODOS ELLOS.

MIENTRAS MIS SENTIMIENTOS ESTAN Y PASAN
YO CONTINÚO SIENDO YO MISMO
YO SOY YO
SOY CON MI AMOR, CON MI MIEDO, CON MI TRISTEZA
CON MI FELICIDAD, CON TODO MIS SENTIMIENTOS,
YO SOY AMOR
YO SOY Y SIENTO AMOR,
EN MI EXISTE EL AMOR,
PERO YO SOY ALGO MAS QUE MIS SENTIMIENTOS.

YO SOY YO
CENTRO DE MI MISMO, INDEPENDIENTE, AUTONOMO, DISTINTO.
PUEDO SENTIR MIS SENTIMIENTOS,
PUEDO PERCIBIR COMO CAMBIAN, COMO SE DESARROLLAN,
COMO VIVEN DENTRO DE MI, PERO YO CONTINUO SIENDO
YO MISMO.

YO SOY ALGO MAS QUE MI CUERPO
ALGO MÁS QUE UNA MENTE,
ALGO MÁS QUE MIS SENTIMIENTOS Y EMOCIONES.

YO SOY YO
CENTRO DE CONCIENCIA, CENTRO DE VOLUNTAD.

YO SOY YO
TENGO DISTINTOS PAPELES EN MI VIDA,
PERO SOY ALGO MÁS QUE TODOS ELLOS,
SOY ALGO MAS QUE HUO, QUE UN HOMBRE,
QUE UN PADRE O MADRE, QUE UN CIUDADANO, QUE UN MEDICO,
PROFESIONISTA, EMPLEADO, DEPORTISTA, SOY ALGO MAS QUE SER MARIDO, ESPOSA.

PUEDO OBSERVAR TODOS ESTOS PAPELES QUE DESEMPEÑO,
PERO SOY ALGO MÁS QUE TODOS ELLOS.

YO SOY LA SUMA DE TODAS LAS PARTE Y ALGO MAS.

YO PUEDO OBSERVAR Y DIRIGIR TODAS
MIS PARTES PORQUE SOY ALGO MAS QUE ELLAS,
PUEDO OBSERVAR MIS PARTE MASCULINAS, MIS PARTE FEMENINAS,
PUEDO OBSERVAR MIS DESEOS, MIS IMPULSOS,
MIS PENSAMIENTOS, MIS IDEAS, MIS RECUERDOS,
PUEDO OBSERVAR MIS SENTIMIENTOS Y EMOCIONES,
PUEDO OBSERVARME COMO HIJO O HIJA, PADRE O MADRE,
ESPOSO O ESPOSA, PROFESIONISTA, CIUDADANO…
PERO YO SIGO SIENDO YO MISMO,
PERMANEZCO INDEPENDIENTE LIBRE, AUTONOMO, CONSTANTE
YO SOY YO, SOY MI PROPIO CENTRO.

TENGO FUNCIONES MOTRICES, FUNCIONES PSIQUICA,
FUNCIONES FAMILIARES, SOCIALES, COMUNITARIAS, PERO
SOY ALGO MÁS QUE TODO ELLO.
YO SOY YO MISMO
TENGO UN PASADO QUE RECUERDO,
TENGO UN FUTURO QUE ME ESPERA,
TENGO UN PRESENTE QUE AHORA VIVO,
PERO YO SOY ALGO MAS QUE ESTOS ELEMENTOS.

YO SOY YO
PUEDO EXPERIMENTAR COMO AUTONOMO, CONSTANTE,
LIBRE E INDEPENDIENTE.

YO SOY YO MISMO
MI VERDADERO CENTRO
SOY MI YO PROFUNDO,
CENTRO AUTOCONSCIENTE,
MI YO VERDADERO,
CENTRO DE VOLUNTAD,
CENTRO DE ENERGIA.

YO SOY YO
ME IDENTIFICO CON MIGO MISMO
PORQUE SOY EL CENTRO DE MI MISMO

CENTRO DE ENERGIA, VOLUNTAD, CONSCIENCIA
YO SOY YO MISMO.


¿Conoces la respuesta?...

todos tenemos un subconsciente y muy pocos la sabemos utilizar. el subconsciente lo utilizamos en el trato con los de mas; nos ayuda a soportar los momentos difíciles de la vida. pero tenemos que aprender a oír su voz interior que nos guiara, a saber “ver” lo que nuestros ojos físicos no pueden ver.
cuando aprendemos a desdeñar el engaño en el mundo físico y obedecemos al mandato de nuestra guía interior, entramos en posesión de la única fuente de inspiración verdadera, la de aquella fuerza interior que la mayoría de las personas desconoce……………..tu propio subconsciente.

Recuerda que no se trata de dos mentes, son simplemente dos esferas de actividad dentro de una mente (yin-yang).
tu mente consciente (yang) es la mente que razona. Es la fase de la mente que se encarga de elegir; tú tomas todas tus dediciones con tu mente consciente.

Tu mente subconsciente (yin) acepta lo que imprimas en ella o lo que tú consciente cree: no razona como tu mente consciente, no discute contigo a manera de controversia. Tu mente subconsciente es como la tierra que acepta cualquier clase de semilla sea buena o mala. Tus pensamientos son activos y pueden prosperar en formas de semillas, pero también pueden ser pensamientos destructivos operando negativamente en tu mente que con el tiempo se convertirán en actos exteriores desagradables tristes o funestos.

Tu mente subconsciente no discute si tus pensamientos son buenos o malos verdaderos o falsos; se limita a responder de acuerdo con la naturaleza de tus pensamientos o sugerencias. Por ejemplo, si estas creyendo firmemente que algo es verdadero aun siendo falso, tu mente subconsciente lo aceptara como verdadero y procederá a obtener resultados, los cuales vendrán necesariamente por que tu subconsciente los acepto como verdaderos.

CONCLUSIONES

El TAI-CHI surgió de la necesidad de disponer de nuestros conocimientos y experiencia, para contemplar algunas de las maneras en que el cuerpo y la mente se relacionan uno con otro.

Los ejercicios realizados, nos proporcionan experiencias singulares ya que se experimentan cambios en nuestro cuerpo-mente muy significativos.

Al seguir utilizando estos conocimientos seguirás descubriendo nuevos y mejores cambios en todos los niveles (físico, mental y emocional), además cambios significativos en el sistema nervioso central, músculos y en tu estructura, pero además en tus órganos y sistemas internos mediante el uso adecuado de nuestra energía, podemos observar que todo lo que consideres increíble, entra en el terreno de lo posible, que todo lo extraordinario se puede asimilar en lo cotidiano.
El TAI-CHI no se debe confundir con un deporte de combate, ya que si lo definimos de esta manera, perderíamos la contemplación de su grandeza.








jueves, 22 de octubre de 2009




1) CARGANDO EL CIELO, ENTRELAZAR LAS MANOS HACIA ARRIBA DE LA CABEZA, EMPUJAR LAS MANOS HACIA ARRIBA COMO CARGANCO EL CIELO Y AL LLEGAR AL MAXIMO ELEVAR LOS TALONES.
2) CARGANDO EL CIELO Y LA TIERRA, CONECTANDO LAS PALMAS UNA HACIA ARRIBA (CIELO) Y LA OTRA HACIA ABAJO (TIERRA) Y ESTIRAR AL MAXIMO CUIDANDO LA POSTURA
3) MIRAR HACIA ATRÁS, PEGAR LAS MANOS A LOS COSTADOS Y GIRAR LA CABEZA MIRANDO LO MAS ATRÁS POSIBLE ALTERNAR AMBOS LADOS
4) EL ARQUEO, ABIERTAS LAS PIERNAS AL DOBLE EL ANCHO DE LOS HOMBROS, CRUZAR LOS BRAZOS AL FRENTE Y TIRAR A UN LADO COMO SI ESTIRARAMOS UN ARCO DE FLECHA. AL MISMO TIEMPO PRESIONAR ARRIBA (CABEZA), ABAJO (PELVIS) Y A LOS LADOS (BRAZOS).
5) BALANCEADO EL CUERPO, ADOPTANDO LA POSTURA A CABALLO, COLOCAR LAS PALMAS SOBRE LOS MUSCULOS Y BALANCEAR EL CUERPO EN CIRCULOS HACIA AMBOS LADOS.
6) BALANCEANDO EL CUERPO AL FRENTE Y ATRÁS, DEJAMOS CAER EL CUERPO AL FRENTE O NOS DOBLAMOS SIN DOBLAR LAS RODILLAS Y RELAJARSE. NOS LEVANTAMOS SUAVE SOSTENENOS LA CINTURA Y NOS ESTIRAMOS HACIA ATRÁS.
7) ELEVACIÓN CON LAS MANOS PEGADAS A LOS COSTADOS ESTIRARSE HACIA ARRIBA, ELEVANDO LOS TALONES Y JALANDO LA CABEZA HACIA EL CIELO.
8) LANZAR EL PUÑO, EN LA POSTURA A CABALLO LANZAR EL PUÑO A LOS LADOS Y ESTIRAR HACIA ARRIBA, HACIA ABAJO Y LOS LADOS, PROYECTAR LA VISTA.
BA-DUAN-JIN

El BA-DUAN-JIN también llamado ejercicio de seda a los 8 cortes de la seda o el octavo corte de brocado o las 8 joyas (según la traducción literaria) se llaman de seda porque se le compara con las cualidades del brocado de seda.

SU FUNCIÓN PRINCIPAL ES:

· TONIFICAR LOS MUSCULOS
· FORTALECER EL CUERPO
· ESTIMULAR LA FLEXIBILIDAD
· ESTIMULAR LA CIRCULACIÓN SANGUINEA
· ESTIMULAR LA CIRCULACIÓN DEL CHI
· BALANCEAR Y CORREGIR LA POSTURA
· ESTIMULAR EL EQUILIBRIO
· ALIVIAR LA FATIGA FISICA MENTAL

Estos ejercicios se pueden practicar conjuntamente con las formas TAI-CHI Y CHI-KUNG o alguna otra forma de ejercicio interno.
Su práctica exige ciertas premisas:
Suavidad, delicadeza, firmeza y elasticidad y esto se logra haciéndolo suave, relajado y al llegar el movimiento a su limite, estirarse lo más que se pueda sin lastimarse todo esto sin perder la postura natural el equilibrio, respiración suave y muy cómoda, la atención a tu centro vital (TAN-TIEN). Tres dedos debajo del ombligo más o menos.
Espero que con tu dedicación estos ejercicios sean de mucho beneficio para ti.

miércoles, 21 de octubre de 2009


Estos son algunos ejercicios del TAI-CHI que se peden realizar en casa en sus ratos libres y repetir cada ejercicio por lo menos 10 veces y hacerlo en este orden:
1) Acostado boca arriba, con las rodillas dobladas y los pies apoyados en el piso, inclinar la pelvis hacia adelante, levantando los glúteos, hasta que desaparezca el hueco de la cintura. Los glúteos deben apretarse al hacer el movimiento.
2) Acostado boca arriba, lleve una pierna, casi estirada, hasta el pecho, jalándola con ambas manos debajo de la rodilla, mientras la otra pierna permanece estirada en el piso. Alternar el ejercicio primero con una pierna y después con la otra. Haciendo el cambio con la pierna arriba. En el ejercicio del a postura correcta en la pared, si las rodillas quedan dobladas ligeramente, es porque los músculos que están atrás del muslo se encuentran contraídos, apretados o encogidos. Este es el mismo que el ejercicio número 8, pero un poco más fuerte.
3) Acostado boca arriba y con las manos en la nuca, lleve ambas piernas hasta el pecho, con las rodillas dobladas. Ahora mueva ambas piernas juntas, primero hacia el lado izquierdo y luego hacia el derecho, acercándolas al piso tanto como puedas.
4) Acostado boca arriba y con las manos en la nuca, doble las rodillas sin despegar los pies del suelo. Ahora estire ambas piernas en el aire, sin apoyarlas en el piso, y mantenga la posición 20 segundos.
5) Acostado boca arriba, con las manos en la nuca y con las rodillas dobladas, apoyando los pies en el suelo, levantando el tronco vertebral unos 40o .
6) Acostado boca arriba y con las rodillas dobladas, apoyando los pies en el suelo, levante el tronco vertebral hacia adelante y meta las manos entre las piernas.
7) Acostado boca arriba y con las manos en la nuca, doble primero las rodillas y luego estírelas manteniendo las piernas en el aire. Mueva las piernas juntas trazando círculos en el aire. Descanse haciendo cunita el cuerpo, jalando las piernas al pecho y retrayendo la barbilla.
8) Estando de pie, lleve sus manos al piso doblado las rodillas. Ahora apoye sus manos en el piso y estire las piernas lo más que pueda.
9) Póngase de pie frete a una mesa o escritorio, a una distancia tal que pueda hacer lo siguiente: doble un poco las rodillas y doble su cuerpo hacia adelante, con los brazos estirados hacia arriba hasta que toque la mesa o escritorio. Apoye sus manos sobre la mesa o escritorio y estire los brazos y el tronco lo más que pueda, manteniendo sus brazos y su tronco en una misma línea horizontal. Se siente el jalón a los lados del tronco; este ejercicio ayuda a estirar los músculos del tronco y brazos para evitar la joroba.
10)Estando de pie y apoyando su espalda en la pared, separe un poco sus pies de la pared y doble sus rodillas hasta alcanzar una posición de sentado y descanso, echando los glúteos hacia el frente o adelante. Mantenga esa posición por un minuto.


martes, 20 de octubre de 2009



para el TAI-CHI la postura es de vital importancia y para ello es muy importante conocer y utilizar los tres poderes:

Cielo(Shen o espiritu de vitalidad)


Entorno (Chi acumulado en el tan- tein)


Tierra (enraizamiento)


En Tai-chi se conocen ocho aspectos básicos que influyen en la formación o deformación de nuestra postura.

· Información ancestral (herencia)
· La fuerza de la gravedad
· El ambiente
· Actividades físicas
· La actitud mental y emocional
· La respiración del suelo
· El sostenimiento del peso
· La nutrición

Según el TAI-CHI el ser humano, guarda una profunda relación con el cielo, tierra y el medio.

La practica del TAI-CHI nos permite recuperar y mantener nuestra postura, y es nuestra responsabilidad que esta no se deforme.

Uno de los puntos mas importantes a considerar radica en el del ombligo. Gracias a este punto. Los otros dos contactos (cielo y tierra) encuentran un sentido en el momento de movernos, ya que en este centro se asienta nuestra postura y nuestros movimientos.

Podemos sentir que cada movimiento en TAI-CHI es un movimiento del universo.
Tú y el universo se hacen uno. Tu en realidad eres TAI-CHI el universo es TAI-CHI……..

EL UNIVERSO ERES TÚ


Esta identidad es la base de la armonía universal y la paz del mundo, aquí la vida empieza a tener un significado, el yin y el yang surge en cada acción.

Es importante señalar que es de nuestra responsabilidad cuidar nuestra postura y nuestro cuerpo ya que con el se nace y con el cuerpo se muere.







lunes, 19 de octubre de 2009


Con la practica del TAI-CHI logramos equilibrar el yin y el yang en nuestro cuerpo el yang esta en el interior (movimiento, calor, potencia en los órganos internos, etc.) y en el exterior esta el yin músculos y tendones flexibles: en nuestra vida cotidiana solemos invertir esta polaridad, ya que nuestros músculos y tendones son rígidos y poco flexibles, este es el principio de la entropía o el envejecimiento.

El utilizar el yin y el yang (TAI-CHI) es un arte, en el universo no hay comienzo ni final, todo esta sujeto a un eterno proceso de cambio, y este proceso esta en ti, en mi, y en todos; si nos incluimos en este proceso, los cambios suelen ser suaves, sencillos, naturales, fluidos y ordenados, si nos salimos de este proceso y los ignoramos o luchamos “contra”, los cambios suelen ser caóticos y violentos.

Recuperación del desarrollo postural podremos definir nuestra postura en forma en que nuestros músculos y huesos se distribuyen en relación con la gravedad.

Lo ideal es tener una postura balanceada entendiéndose por postura balanceada aquella donde no necesitamos un esfuerzo mayor para mantenerla; es decir los músculos que intervienen en este balance se encuentran precisamente en un estado de relajación y tensión adecuados, o sea sin utilizar un excedente adicional de energía o de esfuerzo, facilitándose así un estado de relajación y quietud.

El atentar contra nuestra postura (malos hábitos) nos trae como consecuencia un desequilibrio entre nuestro cuerpo, mente y espíritu

Nosotros construimos o destruimos a diario nuestro cuerpo y somos los únicos responsables de su cuidado.
la postura es el reflejo de uno mismo la postura esta siempre presente y reflaja nuestros sentimientos y actitudes, de ahí que una buena postura estumula y refleja nuestra energía.
A través del movimiento del TAI-CHI-CHUAN el cuerpo desarrolla su postura, además se corrige y se establece ya que la sangre y la energía fluye libremente.


viernes, 16 de octubre de 2009


Es importante entender la filosofía taoísta para comprender mejor el movimiento y la técnica del TAI-CHI.

El símbolo del TAI-CHI simboliza la acción eterna del yin y el yang las dos fuerzas opuestas y complementarias del universo.

El TAI-CHI es el arte de la defensa basada en el dominio de la respiración taoísta el control mental y el desarrollo interno de las antiguas formas de lucha.

El TAI-CHI, como lo sabemos nombrar, con movimientos suaves y flexibles, a diferencia de otras artes de lucha, responde a la fuerza contraria dirigiendo y neutralizando la agresión, además refuerza el cuerpo internamente, promoviendo la relajación y el bienestar.

El TAOISMO a diferencia de otros pensamientos filosóficos, no se enfoca en la vida futura, sino en la vida presente (aquí y ahora).

El TAO se dualiza y de esta dualidad se forma el yin y el yang o sea el TAI-CHI (la suprema armonía o el supremo equilibrio)

Para entender un poco mas la relación entre el YING y el YANG, se dirá que hay ciertas proposiciones que nos dan datos más precisos.

1.-El yin y el yang son iguales en dimensión y diferentes en naturaleza.
2.- Son opuestos y complementarios
3.-Cada uno tiene la semilla de lo opuesto
4.-Se atraen mutuamente para formar la unidad
5.-Yin y yang son relativos
6.-Yin produce yang, yang produce yin.
7.-Yin depende de yang y yang depende del yin

ALGUNOS ASPECTOS



YIN/ YANG
SOMBRA/ SOL O LUZ
INERCIA /MOVIMIENTO
LIQUIDOS ESENCIALES/ ENERGIA
ESTABLE TRANQUILO/ FUNC. POSITIVAS DEL CUERPO
MUJER O FEMENINO /HOMBRE MASCULINO
ABAJO /ARRIVA
ANTERIOR /POSTERIOR
INTERIOR/ EXTERIOR
DERECHA /IZQUIERDA
DIR. CONTRARIO AL RELOJ /DIR. CONFORME EL RELOJ
LA FORMA/ LO ESENCIAL
DECADENCIA/ CRECIMIENTO
LO QUE SUBE /LO QUE BAJA
NOCHE OSCURIDAD /DIA-LUZ
LUNA /SOL
FRIO/ CALOR
OTOÑO INVIERNO /PRIMAVERA VERANO
SUAVE /DURO
OPACO/ BRILLANTE
PASIVO/ ACTIVO
HUMEDO /SECO
ESCONDIDO /DESCUBRIMIENTO
PROFUNDO/ SUPERFICIAL
MUERTE/ VIDA
RELAJACIÓN/ CONTRACCIÓN

jueves, 15 de octubre de 2009




Actualmente muchas universidades y hospitales investigan sobre los beneficios preventivos y terapéuticos que se obtienen en la practica de esta disciplina.

Algunas de las enfermedades que el TAI-CHI tiene efectos positivos para la salud son:

· Vértigo
· Asma
· Catarros
· Sofocos
· Stress
· Trastornos nerviosos
· Impotencia sexual
· Gastritis
· Reumatismo
· Perdida de respiración
· Trastornos cardiacos
· Parálisis
· Insomnio

El TAI-CHI al ser un masaje interno auto-administrado hace que el cuerpo mejore en sus funciones y mejorando la salud. La relajación y la respiración, el proceso de envejecimiento se retarda y la esperanza de vida aumenta.

El mismo gobierno chino se ha convencido de los beneficios que aporta el TAI-CHI-CHUAN, que ha introducido su practica oficialmente en las escuelas públicas, donde los estudiantes aprenden a centrar y enfocar sus facultades mentales.

Hoy en día la practica más usual del TAI-CHI es a través de una serie de movimientos suaves y relajados perfectamente coordinados conocidos como “la forma”

En resumen el TAI-CHI CHUAN es la culminación de miles de años de estudio y conocimiento del cuerpo y un compendio de sabiduría.

Son muchas las leyendas que giran en torno al origen del TAI-CHI se dice que los orígenes de este arte se remontan al budismo.
GAUTAMA (BUDA) al establecer sus enseñanzas en la india, estas se extienden rápidamente por otros pueblos.


El objetivo primordial del TAI-CHI es lograr un equilibrio entre el yin y el yang.

Es importante entender la filosofía taoísta para compreder mejor el movimiento y la técnica del TAI-CHI.

El símbolo del TAI-CHI simboliza la acción eterna del yin y el yang las dos fuerzas opuestas y complementarias del universo.

El TAI-CHI se apoya en el taoísmo filosófico esta filosofía se basa en el arte de vivir, observando el ritmo de la vida y la simplicidad de la mente y el espíritu.

La filosofía del TAI-CHI no busca renunciar al mundo ni tampoco enclaustrarse en el misticismo. Sino más bien, de alejarse de los artificios que nos impiden dar una mayor claridad a nuestra mente.

El verdadero aprendizaje del TAI-CHI es la practica y la experiencia, los libros, los talleres y demás son solo un complemento.










miércoles, 14 de octubre de 2009


El nombre de TAI-CHI-CHUAN esta tomado del taoísmo y es el símbolo del eterno TAO.
Se compone de un círculo que contiene las dos fuerzas opuestas y complementarias del universo el Yin y el Yang que conectadas armoniosamente, representan el todo de la creación.
Esta dualidad manifiesta es……………………..lo esencial de todo
La palabra CHUAN significa “puño o sistema de lucha” y puede ser definido como “el arte marcial del equilibrio supremo”.
La palabra CHAUN significa también control, refiriéndose tanto el auto-control, como el dominio sobre las situaciones.
El TAI-CHI-CHUAN es un sistema muy completo de autodefensa cuya práctica refuerza la salud y promueve la relajación
El TAI-CHI y la medicina tradicional China, son resultados del taoísmo y ambos sistemas armonizan y se complementan mutuamente.
Según la medicina tradicional China, la enfermedad es ocasionada por una perturbación en la corriente del CHI (energía o fuerza vital) y la practica de este arte proporciona salud porque mejora la corriente del CHI.

martes, 13 de octubre de 2009


“TAI-CHI”
EL FUNDAMENTO SUPREMO

TAI-CHI es la abreviación popular de TAI-CHI-CHUAN, se traduce como el sistema de combate del fundamento supremo.

Es un antiguo ejercicio chino consistente en movimientos lentos y relajados encaminados a un auto-desarrollo total.

· Para el cuerpo…………………..es un ejercicio
· Para la mente…………………...es un estudio de concentración
· Para el alma……………………..es un sistema de meditación
· El TAI-CHI es también…………….…una ramificación preventiva y curativa de la medicina China

El TAI-CHI es el fundamento supremo de las artes marciales.

El nombre de TAI-CHI-CHUAN esta tomado del taoísmo y es el símbolo del eterno TAO